两个人抬头一看客厅的钟表，时间过的真快，都已经十一点半了，再看餐厅桌子上已经摆满了一桌子的饭菜，阵阵菜香飘溢过来，两个人也是应了一声朝着餐桌而来！
餐桌上几个人依次落座，张影被让在了上首座位，左右坐着王常风和刘青，刘青媳妇还是鲁省人独有的特性，做好了饭菜，一个人就去了客厅看电视，等着这边喊热菜或者上饭！
张影看了一眼，冲着客厅说道：
“嫂子，都不是外人，你也别在那里了，过来一起做吧”
“兄弟你们吃吧，我习惯了，再说了上了桌子，也是听你们聊，在这里我也听得见没事”！
刘青媳妇回了一句！
张影也没有再劝，鲁省是礼仪之邦，孔子故地，早年间的规矩繁多，男女地位悬殊很大，再加上家里来客人，女人都在做菜，久而久之就养成了“女人不上桌”的习惯，所以尽管到了现代，还一直保持着这个传统！
关于“鲁省女人吃饭不上桌”这个习惯，外界都误认为这是孔孟文化荼毒所留下来的不合理的东西，其实张影在校期间翻阅过很多史书，真正的含义却非如此！
其实古代很多例子都曾经实实在在的解读了这一错误的认知，比如：
《水滸傳》第二十三回：三個人同到樓上坐了，那婦人看著武大，道：“我陪侍著叔叔坐地，妳去安排些酒食來管待叔叔”武大應道：“最好！——二哥，妳且坐一坐，我便來也”！
武松和哥哥嫂子一起吃飯，都是坐在一桌的，甚至嫂子還坐了主位，然而他們都是鲁省人！老家清河縣，定居陽谷縣！
也就是说，早在禮教森嚴的宋元時代，鲁省就是男女同席，没有女人不上桌的說法！
再比如：
《儒林外史》裏講範進中舉之後：範進進學回家，母親、妻子俱各歡喜，正待燒鍋做飯，只見他丈人胡屠戶，手裏拿著一副大腸和一瓶酒，走了進來！
範進向他作揖，坐下。範進唯唯連聲，叫渾家把腸子煮了，燙起酒來，在茅草棚下坐著。母親自和媳婦在廚下造飯！
胡屠戶又道：“親家母也來這裏坐著吃飯，老人家每日小菜飯，想也難過！
我女孩兒也吃些，自從進了妳家門，這十幾年，不知豬油可曾吃過兩三回哩！可憐！可憐！”
說罷，婆媳兩個都來坐著吃了飯！
老嶽父來家裏，範進陪著，老嶽父允許之後，範進老媽和媳婦才坐在一起吃飯！
範進是哪裏人——“捷報貴府老爺範諱進高中廣東鄉試第七名亞元”！廣東人是也！所以說，所謂“女人不上桌”只是特定時期特定家庭的習慣，跟地域關系不大！
之所以会有，“山東女人不上桌”的傳言其實絕大多數山東農村，所謂被以訛傳訛的“女人不上桌”，主要指的只是大年初二女兒女婿回來的時候那一頓飯！
山東人尊重女婿，稱之為“貴客”，貴客臨門，本族的同輩和子侄輩會圍坐在一起，陪“貴客”喝酒，因為一桌子坐不下，才男女分開坐，但菜都是一樣的！
這樣一是方便族人給“貴客”勸酒，二是女兒也方便和本族的嬸子、姐妹們敘敘舊，並無高低貴賤之分！
其實，男女不同席是一種古禮，成書於漢朝以前的《禮記內則》就記載：“七年，男女不同席，不共食”，就是說男孩到了7歲就不能和女孩同桌吃飯了！