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第6章:临时培训

泰国佛牌跟中国寺庙里那些观音弥勒项坠差不多,区别是泰国佛牌效果好,有的甚至非常明显,而不像中国的那些佛教饰物,大多数只能起到心理安慰和装饰作用。佛牌的主要原料是土,因为泰国佛牌认为土地是万物之源,没有土就啥都没有。

在泰国,几乎每座寺庙都制造佛牌,最初佛牌的作用是募款,大概在几百年前,泰国僧侣在翻修旧寺庙或旧佛塔之前,先由僧侣造出很多佛牌,然后以经咒加持中国叫开光,一个意思,再让信众请回家,用得到的修庙修塔。修好后,那些信众纷纷把请到手的佛牌都送回塔中,由住持统一加持数日、数月甚至几年十几年,让佛牌法力再次大增,然后信众再拿回家。慢慢地,这就成为了泰国寺庙的固定产物,而东南亚人佩戴佛牌的习惯也养成了。直到几十年前,泰国在政局不稳、局部发生武装冲突之后,为彰显武力,都会首先冲击当地的寺庙和佛塔,从里面仍然能起出大量旧时的佛牌。这种佛牌因为多用完整的古代法门,所以法力也相当强,能留到现在的都是珍品。

泰国全民信佛,流行的是小乘佛教,跟东亚的大乘佛牌完全不同,我对这方面几乎不懂,所以也只是听高雄讲了个大概。意思就是小乘佛教的经咒比大乘的更有效果,所以造出来的佛牌也很抢手。泰国南部习惯将正式僧侣称为“龙婆”,北方则称为“古巴”,都是泰语的音译,而有些不是出家人,但也喜欢修行法术的人就叫“阿赞”,是泰语中“老师”的意思。昨天高雄带我去见的那位阿赞平度就是之一,平度是他的名字,前面加上阿赞两个字,意思就是叫平度的法师。这些阿赞师傅与龙婆、古巴等僧侣的最大不同,就是他们修的多半不是正规佛法,而都是东南亚几百年流传下来的外派法术,还有很多邪法甚至黑法。

估计是怕我一时间无法消化,高雄也没继续讲得太深入,而是把制造佛牌的主要原料说了些,另外又说了必要的知识,比如从寺庙请牌的程序、泰国僧侣的生活习惯、佩戴佛牌的禁忌、做入门的方法。我连忙都记在本子上,但越记越沮丧,把笔放下,说:“高老板,我对这玩意根本不懂,也不知道能不能卖出去,能赚多少钱,学这么详细,有用吗”

“真没出息,随你了”高雄锁好保险柜,但那些佛牌并没装起来。

我问:“到时候要是努力推销的话,人家看不到实物,光听我讲,不知道能不能相信我。”

高雄很疑惑:“什么意思你不是要回国去卖佛牌的吗”我说哪里走得了,黄诚信以给我办学习签证为由,扣押了我的护照,就是怕我跑掉,那的一万块人民币打水漂。

没想到高雄听完很生气:“这老狐狸,真他妈的会算计,得说说他。”立刻打电话给黄诚信,在电话里,高雄说黄诚信这样做没意义,佛牌不是人人都能卖的,更何况这小子还是个新丁,不让他亲自回国推销,怎么卖佛牌,怎么赚钱还债。他说了一大通,黄诚信那边好像服软了,同意把护照和还没办好的签证先还给我,还帮我疏通了泰国的出入境部门,把原本旅行社订好的昨天下午的机票改签到明天下午。

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