越解释，反而让人越糊涂，说多了，难免出错，自己也会麻烦不断。
所以，苏元青说道：“道理是这么说，只不过若是把书放下，难免心慌。就算是为了心中的安宁，也要手不释卷。”
吕秀英又笑，说：“你们这些读书人，总是有这样或那样的道理，耍嘴皮子我不是你对手。但我知道该怎么对付你们这些读书人。要让读书人服气，就得拿把剑架在他脖子上，只要做做势，说要杀人，你们大概就服气了。”
这话说的，怎么这么让人不安？
幸好，苏元青也是练过的。
苏元青说：“读书人读书，那都在房间里，房间可以遮风挡雨，也就是说，我们都在风雨之外。无论是做人做事，都得积累经验，假如读书人也在风雨之中，必然不怕刀剑威胁。不然且看蔺相如，出师虎狼之国，刀斧加身，而能面不改色，这不就是读书人的典范吗？女侠若是把剑架在他的脖子上，说服不了他。”
吕秀英不喜欢这话。瞪大了眼睛，握住了剑柄，几乎要拔出来似的，直勾勾的盯着苏元青，凶狠道：“那本女侠这剑，能说服你吗？”
这倒是个值得深思的问题。
苏元青并不清楚自己有没有那个骨气，毕竟他不当乞丐之后，没有试过刀斧加身。
若是在他当乞丐的时候，倒也不用拿一把剑来威胁他，那时的他根本不知骨气何物，拿一张饼来也能让他改口。
苏元青换了个俏皮的方式，说：“回女侠，你的剑没拔出来之前，学生就是蔺相如，输人不输阵。但若真动了刀兵，学生也不会傻乎乎的赴死。为了口舌之争而死，不值当的。学生会留有用之身，曲意逢迎。”
这真是好大的实话。
吕秀英是个爽朗的女子，就喜欢听这些大实话。她大笑说：“你还真有意思。害怕就说害怕，怎么还为自己编造借口？”
苏元青说：“女侠误会了。这并不是学生编的借口，这说法都是前人传下来的。你也别说学生不是君子，古往今来，真正的君子没有几个人。自称为君子的人，大多是伪君子。真正的圣人也就那几个。活着的人，一旦有别人说他是圣人，十有八九是溜须拍马，自称圣人者，则必有所图。像我这样胆小的，顶多跟那些没有脑子往前冲的人打平手，并不能说是更高明，谁好谁坏，所以不分高低。不然学生要是死于口舌之争，那今后本该学生做的好事，谁替学生来做？不珍惜自己善良的生命，等同于作恶。”
吕秀英一向不喜欢逞口舌之利的家伙，但是见到滔滔不绝，而又能自圆其说的人，却也佩服。“人小鬼大。”她嘟哝一句，说，“既然你嘴巴这么厉害，想必也不需要剑法傍身，你去读你的书，不打扰你。”
苏元青说这么多，其实是想显摆自己，让吕秀英知道他并非庸俗之辈，能够多传两招剑法给他。哪曾想，竟然适得其反，人家不愿意教了。
这可不是他的本意。
他说：“江湖有句话，叫艺高人胆大。吕女侠，我之所以胆小，之所以逞口舌之利，就是因为我手上没本事。您要是把剑法教我，我练熟了，有了底气，下次再遇到这样的事，既不会胆怯，也不会叽叽喳喳。”
吕秀英对此语深有体会，颇为赞同，说道：“这倒是。你小小年纪能有此领悟，着实聪慧，只是有些油滑。本姑娘怕你学了剑法，将来拿去做坏事。”
苏元青说道：“吕女侠，吕师父，您放心，学生是文人，以后会走科举之路。学了剑法，自然不会跟人斗狠，只为自保而已。”
这话正式吕秀英提出教他剑法时用的理由。现在说出来，自然合乎吕秀英的心意。
吕秀英本就爽朗大方，既合心意，便不多说，挑起一根竹子给苏元青，说：“那便教你一套江湖上广为流传的少林达摩剑，此剑法有十三式，你看清楚了。第一式：达摩捏诀。左手捏剑诀，掌心贴左腰门；右手直垂，以四指握剑再以大指压之；两脚合拢；剑尖上仰，两刃向东西二方……”
她边说边演练。苏元青用心记她话语，手上跟着她的动作比划，他记性好，两三遍之后便记了个七七八八，让吕秀英颇为震惊。
吕秀英当初练这剑法，花了整整三天，才练到苏元青三遍时的程度。
她顿时有慧眼识珠的快乐，暗生欢喜，心想，“我果然没看错，他适合练武。”