第410章 再下一程
陈珅听得豆虫儿一番苦述，却叹道：“好豆虫儿，却是苦了你也！”
豆虫儿先前自述，只情绪低沉，心思麻木，闻听陈珅此言，却忽然悲从心中起，忍不住嚎啕大哭起来。
他边哭边哽咽道：“阿兄！他们好狠心的，俺自干不得活，他们便不停的抽打俺！累了也不得歇！俺口渴了，他等只拿苦盐泔水喂俺喝····呜呜呜——”
陈珅在一边连连宽慰，只豆虫儿哭的累了，却才沉沉睡去。
陈珅将豆虫儿安置到床榻上，趁着他睡着，便自与他检查了身子。
只查看过后，陈珅便阴沉着脸坐在边上，怔怔的看着熟睡的豆虫儿。
当年他与他见面时，豆虫儿还只是个七八岁的孩子，憨稚单纯。
而如今再见，昔日小儿已是十三四岁的少年，却因饱受苦难折磨，消瘦憔悴至厮。
长期的折磨不仅使豆虫儿身形消瘦矮小，他的身体内部更是千疮百孔，身体机能几近崩溃的边缘。
陈珅以灵能为他稍稍调理，却只能暂缓一时之厄，救不得根本。
陈珅心中怒火犹如渊底岩浆，只自压抑，从无消减。
那假扮李格非的邪徒非是正主，乃清宝天尊的化身之一，若非杀之无益，只徒惹敌人警觉，陈珅早一枪刺死，绝不容他退走。
这等化身独立于清宝本尊之外，各有自我意识，在某些方面与二狗前世某漫作【眼睛传奇】里面的一项唤作【影分身术】的忍术的特性有些相类，平时相互之间并无统属联系，甚至分身相互见面，只要不表露身份，各自也不会相识。
但是当某个化身被杀死时，这个化身的部分相关记忆和经历便会被其他化身乃至清宝天尊本尊所知。
他这些化身在接受清宝本尊的任务指派时也很简单，清宝天尊先制造一个新的化身，并将任务内容告诉这個化身，然后杀了他，如此其他化身便就全都知晓了任务内容。
至于化身们是否执行清宝天尊的任务，却也只看他们对自己身份的自我认同了。
真要出现某个倒反天罡的异类，自我认知出现扭转，倒也不是甚稀奇的事情。
比如西汉时期就出过这么一个奇葩。
第二天，豆虫儿从酣睡中醒来，自被邪徒挟持以来，这是他睡得最踏实的一个觉。
不过他却并感觉到松快，反而惊惶的四下里张望，心中焦躁莫名，直到见了陈珅，却才安了些心绪。
陈珅端着一碗稠粥放到榻前，安抚豆虫儿道：“阿弟可曾睡饱？”
豆虫儿小鸡吃米般的连连点头，道：“睡饱了！睡饱了！阿兄，我只以为在梦里呢，实不敢信已脱离苦海矣。”
陈珅颔首道：“如此便好。你睡了一夜，想必腹中已空，先饮了这碗稠粥，我在里面放了好些补益之物，与你大有好处！”
豆虫儿早习惯了饥饿的感觉，更化驴时多食草料，好久不曾吃得粥米，经陈珅一提，只觉得口水难抑，饥火腾腾。
他也不曾客气，捧起粥碗便猛吸一口。
大米煮烂后的绵软和清香，让几忘其味的豆虫儿禁不住酣然泪下，实在是太香滑了。
陈珅默默的看着豆虫儿吞吃粥米，他说稠粥里面加了补益之物并非虚言。
昨夜豆虫儿睡下之后，陈珅便破开时空屏障，直入虚空之界深处的肉苁林，斩杀了一头菩萨虫，取其心头一点净血，又屠罗汉蟒一条，截其蟒胆一滴解毒汁，还捉瘟灵一对，破其颅合取脑珠一粒。
肉苁林乃是瘟疫一系的邪魔养殖地，多养些上等邪魔根苗。
如菩萨虫，乃是大不净菩萨的腐烂肉山上孕育的灵性蛆虫，这种蛆虫自带腐烂灵光，但其行过之处，万物皆腐朽，唯菩萨虫自身黄黄胖胖犹如肿胀大蚕，尤其有一身的好血，其心头血更有延年益寿。
若有镇魔人误入肉苁林断了给养，便可饮这菩萨虫的好血充饥解渴。
罗汉蟒则是一种剧毒之物，浑身流淌毒汁，可销金溶石，十分的猛恶，唯其胆汁可解各种生物毒，亦是罗汉蟒维持自身的核心。
瘟灵，一种据说是那些尚且天真无知的孩童被瘟疫邪魔力量侵染而堕落所化的邪魔。这些瘟灵形如浑身浮肿的扭曲小孩儿，它们极为聪明，天性恶毒，且惯于背叛，会使用骗术和计谋戏耍其它邪魔。
瘟灵是邪魔根苗当中潜力最可怕的一种，同类之间总是针锋相对水火难容。比如当一个瘟灵化身为散播瘟疫病毒的传染源时，如果另一个瘟灵突然出现在传染瘟灵身边，第二个瘟灵就会故意转化为克制此病毒的解毒源。
将两个正在针锋相对的瘟灵的大脑混合在一起，就有一定的几率诞生一种奇特的胶质脑珠，凡物吃了可以益智健脑，抗拒邪魔的心灵攻击。
陈珅取此三宝，以三才之法合而为一，便可成强身大药。
此般邪药大秘非是镇魔人所传，乃是陈珅从人皮卷【寿法书】上得到的邪恶知识。
或许有人会问，这些知识怎么就邪恶了？难道就因为宝药来源于邪魔身上吗？还是这些东西是邪魔用来骗人的？
实际上有关邪魔的药用价值的知识还真算不上邪魔，真正恶毒的地方在别处。
例如菩萨虫心头血，罗汉蟒胆汁、瘟灵脑珠，三者真的是很好的东西，关键是它们的产地——肉苁林非是常人可去之善地。
肉苁林之于邪魔，就好似皇帝皇宫里的御花园，普通凡人如何能去得，更别说再杀邪魔根苗取药了。
就算人皮书上记载了如何进入肉苁林的秘法，可谁要是傻乎乎的跑去“采药”，变成肉苁林里的一颗血肉之树却是其唯一的下场。
那些知晓了【菩萨虫心头血】、【罗汉蟒胆汁】、【瘟灵脑珠】的邪徒却无法采到宝药，难道只能望而兴叹吗？
当然不是。
如果用现代书籍的命名方式，【寿法书】应该叫做《关于如何用凡人的血肉灵魂栽种培养类邪魔宝药的培育手册》。
但凡【寿法书】上提到的邪魔宝药，都有相应的凡人可操作的替代培育之法，只不过这类替代培养之法全都恶毒无比，动辄靡费千百无辜性命作基底。
而且这般培养出来的替代之物，相比真正的邪魔宝药却多了一股无法消除的扭曲特性，但有培育乃至享用者，必然遭受不可扭转的扭曲之厄。
如当年在封丘城外被杀死的邪道人陈念义，其在天台山上培养的所谓“通灵血参”，便是此类。