那些深埋在冻土之下的矿产资源，那是董良留给子孙后代的宝贵财富。
华族的子孙后代以后就不用花费巨大代价去从人家那里买资源了。
本来就是咱自己家的东西，结果被人家抢了去，以后还要去花钱买着用。
这钱难道不是咱辛辛苦苦赚的吗？有人还在歌颂这种关系。
人家熊大熊二干架，有人还在选边站，这有意思吗？
南方扩张的领土主要是南洋诸岛，后世这些岛屿上生活着数亿人口。
说明这些地方能够养活这些人。
首先这里地处热带地区。只要能够解决灌溉的问题，种粮食几乎不需要挑选季节。
其次，很多岛屿因为火山喷发，土地非常肥沃。
华族的农民移民过去之后，都对这里的土地爱不释手。
华族历史上实际控制的土地，最远到过越南的中部。
并没有继续向南深入，主要原因就是热带地区的疫病问题。
但是现在这个问题已经基本上解决了。
还有一个原因就是这里的气候潮湿，生产出来的东西很难保存。
所以当地的人大多数情况下就是有什么吃什么，吃多少生产多少。
所以你会发现热带地区的人通常比较懒惰。
原因就是他们没必要太勤快。
然而华族现在电力应用技术一日千里。电风扇让北方的华族人能够适应这里的生活。
冰柜的发明，解决了食物保存的问题。
大量的南洋土地分给了华族的移民。还有一些则封赏给了有功的将士。
已经有一部分退伍士兵或者军官到南洋去经营自己的封地。
当地的华人都有自己的土地，因此人家是不会给你做工帮你耕作土地的。
而这些分地的士兵和军官，自己又没办法独立耕种自己的土地。于是他们就将主意打到那些当地土著的身上。
一些居住在林子里的土著，没有得到华族公民的身份，并不受华族律法的保护。
董良准备用几个月时间将南洋的几个主要行政区走一走，亲眼看看那里的情况。
要管理这样一个庞大的国家，天天坐在南京城中肯定是不行的。
哪怕是现在有电报可以快速知道各地的消息，也不行。
当然也有人对董良出去这么长时间持反对意见。
自从华族完成一统之后，董良几乎每年都有几个月在外面。
这就像是以前的皇帝不坐朝一样。
要是换在以前，那些御史言官还不要疯了。
华族的官员已经算是包容的了。他们大都是与董良一起打下这个江山，相互之间的感情像是兄弟一般。
不同的官员派系之间也没有那么多的矛盾。
董良不像古代的那些帝王一般，总是喜欢挑起臣子们之间的矛盾。
还美其名曰帝王之术。
针对这些劝言，董良的回复是：“一个健康发展的华族，不能将自己的发展寄希望于某一个人身上。我们的目标应该是为华族建立一个能够持续健康运行的政府，为百姓们培养出专业的行政服务机构。官员的职责应该是为百姓服务，而不是所谓的牧民。”
董良展开来说道：“打个比方，地方警察厅，他们的根本职责是为百姓的安全服务。民政部门是为民政事务服务的。交通部门管理修路、养路，那是为百姓出行服务的。不能说警察厅能够抓人，就觉得自己有很大的权力，他们必须要清楚，他们去抓人，去侦破案件目的为大部分人的安全服务。你去将无罪的人抓了，或者是谁得罪了我，我就去将谁给抓了，这就背离了我们的初衷。”
董良今天是第一次将自己对政府的理解讲述给华族的高层听。
在华族的历史上，一直以来的观点都是官府是用来管理百姓的。
天子的权力来自于天，天子授权百官去管理百姓。
正所谓代天牧民。
百姓就跟牛羊一样，要由牧人来管理。
当然了，这些牧人自然是有权力去处理这些牛羊的。
但是这种模式的结果就是王朝更替。
因为哪怕是牛羊，当牧人对它们太过暴虐之后，也会站起来反抗。
牛羊同样是有反抗的权力的。
要想让牛羊一直听话地生活，那么牧人就必须要清楚，自己是为牛羊服务的，要去倾听它们的声音。